首先，應該是要說，為甚麼我是想要整理地藏菩薩相關經文的內容呢？而不是觀世音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩等等的其他大菩薩們的相關經文。這個起緣，其實多少與這個版是有關係的。而這個起緣之前在寫我自身學佛的契機時也有提過。也大概是去年的七月，版上有個孝子林書緯(linsuway)需要2500遍的《地藏菩薩本願經》，而翻開了這部經。一開始讀幾次後發現《本願經》不難理解，比我另外在讀的《攝大乘論》、《瑜珈師地論》等都要容易，而且是直讀文言文，不用看參考書。甚至會覺得比自身一直研讀的《心經》要容易上手，就想著手開始整理《本願經》的內容，於是開始抄經。讀到供佛像的時候，我想起大概是國中時期暑假回台灣，跟家裡人去一個類似佛教文物的會場，人不是很多，但是東西滿精緻的，然後我在那裡挑了兩張金色的佛菩薩像卡。我就一直放在皮夾裡面，但是我不記得到底是哪兩尊。拿出來看的時候其中一張是地藏菩薩像。就於這個點開始，我發心要學地藏菩薩相關的法門。如依照《本願經》內所說的方式來持念與供養地藏菩薩像。不過我自己並不夠精進，沒有天天做，不要學我的不精進。
隨後又想，地藏菩薩的相關經文只有《地藏菩薩本願經》嗎？出現了這個問題，就馬上去google找答案，因此看到了跟漢傳佛教當中地藏菩薩相關的經典有三部：
《地藏菩薩本願經》 唐 實叉難陀譯 兩卷
《大乘大集地藏十輪經》 唐 玄奘譯 十卷
《占察善惡業報經》 隋 菩提燈譯 兩卷
當看到《大乘大集地藏十輪經》有十卷，就有點卻步。畢竟手邊還有《攝大乘論》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》、《金剛經》等等經論還沒讀完。某天翻到了夢參老和尚的註解，念頭一轉就開始讀了。也同時開始在版上固定分享夢參老和尚的《十輪經》講解，以及《十輪經》的標點符號整理。
現在是這把這三部經都大概的讀完一次了。說要完全融會貫通，我是絕對沒有的，我沒有那種智慧。尤其是往往我再回去讀之前讀完的經論，都會發現我先前沒注意的細節。我若之後再翻閱這三部經的時候，也一定都會發現我現在沒注意到的細節。但也還是要來整理，這個是我學習佛經的方式。但畢竟這也只是我個人的整理，我不是法師，所以盡量還是不要拿我來當依據，畢竟三皈依是：皈依佛、皈依法、皈依僧。我不是僧，而且我的智慧不夠，我會出錯誤。
在這三部與地藏菩薩相關的經典來說，其中有兩部有著疑偽的傳說，這兩部是《地藏菩薩本願經》與《占察善惡業報經》。就像是《大乘起信論》與《楞嚴經》也一樣是有著疑偽的傳說。印順法師的著作「如來藏之研究」之內沒有把《大乘起信論》與《楞嚴經》歸入如來藏相關經論列表內，主要也是慎重起見，但這兩部的影響也是不小，印順法師也是有提到這兩部經論。印順法師把大乘思想歸納乘三個學派，「性空唯名論」、「虛妄唯識論」、「真常唯心論」。很剛好的，印順法師的論典講記著作上面也是有三部，剛好跟他歸納出來的這三個學派相應，這三部講記是：「中觀論頌講記」、「攝大乘論講記」、與「大乘起信論講記」。很顯然的，印順法師明知到《大乘起信論》有疑偽的傳說，但是仍然是深入去研讀這部論典。有些時候一些疑偽的傳說，是來自於經論本身的出處不可考，這時候會需要審察該經論的內容是否如法。這邊舉出的有著疑偽傳說的經論，內容都是可以考驗，使人信服，而後廣為流傳的。這三部與地藏菩薩相關的經典內容，其實有互相呼應，可以串為一個完整體系的佛學。就以這樣子看來，並不需要去在意《地藏菩薩本願經》與《占察善惡業報經》是否疑偽。
由於這三部經當中，《十輪經》的長度最長，內容涵蓋的範圍比較廣，所以我的整理會是以《十輪經》為骨架。《十輪經》的內容主要是學佛的次第，與學佛基礎相關的注意事項。《本願經》內容主要是講怎麼修福，怎麼種善根，如持念、供養、布施之類。在版面上有看到先前hallcom所分享的一篇文章「誰沒有善根？」，故事的出處是《大莊嚴論卷十》。內容是說一個老人前世能夠在遇到老虎時，驚恐害怕，而求佛幫助。因這個微小的善根而蒙釋迦牟尼佛收入門下出家修行。這樣來看《本願經》上的內容，就會覺得是真實不虛的。《十輪經》也有提到若不能學習讀誦經律論三藏，需要先修福。《占察經》上卷說得是一個方便法門，針對我們末法時期根器不好的眾生，當沒有足夠禪定力來觀察自身修為是否有哪邊不足而設立。要能夠學習這個方便法門的先決條件，其實與《本願經》上面的一些法門一樣，就是要能夠「至心」。《本願經》與《占察經》都非常強調「至心」。而在《占察經》上卷有仔細敘說，到底什麼是「至心」。另外也有仔細敘說要怎麼樣做懺悔，而在《十輪經》內也有一個懺悔品。《占察經》的下卷是在講大乘，內容是偏向於如來藏但且可以與《十輪經》內敘說大乘的部份可以一起研讀對照。
最後，為甚麼我會很想要整理這三部經？其實就如同《大乘大集地藏十輪經》最後不知道哪位古德所寫的序中提到：「十輪經者，則此土末法之教也。」更何況，地藏菩薩是專在五濁惡世無佛世界度救眾生。我們現在是在末法時期，地藏法門應該是個適合我們這個時候的學佛者的一個法門。
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